jueves, 7 de julio de 2016

LA IGLESIA Y LOS MEDIOS MASIVOS



Con el uso de los medios masivos y de las redes sociales por parte de la iglesia se genera en muchos las preguntas ¿debemos exponer lo que hacemos?¿Dios se agradara de que se publique aquello que sus hijos hacen?. Estas preguntas debemos abordarlas con real discernimiento, seriedad y evitando la confusión de una falsa humildad.
Primero considerar que el acto de "exponer públicamente" se puede relacionar con la publicidad y en el peor de los casos interpretar como un acto de exhibicionismo o marketing.
Estas tres cosas son en esencia diferentes entre si y requieren que las entendamos para juzgar con claridad el uso de las redes sociales y medios masivos.



EXHIBICIONISMO
Este acto de exponer, esta claramente ligado a la acción de mostrar o trasladar lo intimo a lo público, se usa directamente a lo que se refiere a la sexualidad y zonas del cuerpo ligadas a esta área.
No entra en esta categoría de “Intimo” la foto o video de un cumpleaños, viaje de vacaciones o recuerdos de una graduación, por que aunque se exhibe una actividad personal, esta se desarrolla en lo familiar y publico. Si entran en esta categoría las fotos o videos en ropa interior en una red social o las posturas que buscan sobresaltar zonas ligadas a la sexualidad, aunque no exista una desnudes aun, esta acción esta claramente impulsada por la cultura pornográfica del exhibicionismo.

Entendiendo que el término se refiere, más convencionalmente, a la conducta o perversión de mostrar o insinuar los órganos sexuales y órganos considerados como partes íntimas, podemos entender que desde este aspecto, las redes sociales y medios masivos han puesto esta cultura de exhibir lo intimo, en los contenidos de series, revistas, documentales, películas, etc, mostrando un acto intimo de manera explicita.

Muchos de estos contenidos en los medios masivos han impulsado una cultura exhibicionista y pornográfica, que promueve la exposición de lo intimo como un área publica a ser expuesta para ser observada en los medios, haciendo de la sexualidad un medio de fomentar la audiencia.
Es triste por lo tanto cuando en las redes sociales no tenemos el cuidado de que es lo que mostramos o vemos, si las imágenes y videos están hechas en el molde sexista de este mundo, no importa lo que digamos, estaríamos bajo esta cultura de perversión.

Ahora, no todo el ámbito publico es exhibicionismo, existe también la publicidad y el Marketing.


PUBLICIDAD
Definamos primero publicidad, la "publicidad" es el carácter publico de algo, así fue definido desde sus inicios por los estudiosos y teóricos de los medios masivos, NO ES necesariamente el marketing, que es todo aquello que se publica, pero que implica la venta de algún producto, solo en ese momento estamos frente al marketing, pero en tanto no incluya las leyes del mercado, la publicidad es solo el aspecto masivo de algo, lo que se desea mostrar al exterior.

Publicitar conlleva una acción que busca generar reacciones en aquellos que recepcionan el mensaje y esto esta íntimamente ligado al objetivo de los medios masivos.

Antiguamente los reyes al presentarse hacían gala de su poder y riquezas con toda una puesta en escena que dejara en claro su poderío, era la manera de hacer publicidad, este seria su carácter publico, trompetas, despliegue de estandartes, coronas llamativas y parafernalia que no necesariamente entraba dentro del que hacer diario, pero que en el escenario publico debían incluirlo para masificar la imagen del reino representado.

De esta forma podemos hacer una clara deferencia entre marketing y publicidad.
Si lo ultimo es lo que se muestra a lo externo sin incluir la venta final de un producto ¿puede la iglesia o ministerio tener  y desarrollar abiertamente un aspecto publico?.



MINISTERIO PUBLICO
Sabemos que Cristo, como mesías, comenzó su ministerio publico entre los judíos con milagros, antes de ser bautizado, Jesús permaneció en silencio durante toda su juventud, esto finalizo cuando comenzó su ministerio frente al pueblo, en estos encuentros de Cristo con la muchedumbre, había siempre un despliegue notorio de poder y señales, que dejara en claro su obra, como su investidura de Mesias, esto entra dentro del carácter de la publicidad, o esfera publica de Cristo, aquello que deliberadamente desea sea notorio.

Jesús habito en Nazareth en completo anonimato por mas de 20 años, pero luego del bautismo hecho por Juan, Jesús comienza lo que llamamos "ministerio publico".
De alguna forma su aspecto publico fue ampliamente difundido en aquellos días en señales y demostraciones de poder, no era exhibicionismo, ni mucho menos marketing, por que no incluía un aspecto comercial, ni la venta de un producto, pero si la demostración amplia de una realidad.

Aun así, otras veces Cristo se alejaba de la muchedumbre en muchos momentos, ya que la demostración publica de poder le significo una fama que muchas veces lo limitaba en lo intimo, aun así no podía dejar de hacerlo, ya que tenia que demostrar su misión, su identidad como Mesías e hijo de Dios y aquello que enseñaba, el establecimiento de su reino, para esto, muchas de sus señales fueron claramente publicas y otras fueron difundidas por los discípulos posteriormente con este mismo fin.
El apóstol Juan claramente dice, que la selección de señales que describe en su evangelio, es para que el lector, leyendo crea, que Jesús es Hijo de Dios y creyendo sea salvo, busca difundir algunas señales especificas con el fin de convencer de una verdad, esto es parte de una acción publicitaria, mas no de un marketing.
El carácter publico de Jesús duro tres años, y fue notorio al mundo entero conocido, luego de su resurrección, sus apóstoles contribuyeron a esta expansión de los tres años públicos de Cristo, registrando y dando énfasis en el poder y señales cuando predicaban el evangelio del Reino, todo esto puede caber fácilmente en la categoría de publicidad, ya que describe y el aspecto publico de algo.

El problema es que la palabra "publicidad" es para algunos un sinónimo de manipulación, dado que a la llegada de la sociedad capitalista, el aspecto publico se volvió comercial, se volvió marketing, muchas veces mintiendo para expandir una marca o producto, pero este hecho no quita, que el verdadero sentido publicitario es mas bien, darle un carácter publico a algo, entregando la máxima información fidedigna de forma directa, la manipulación ocurre, cuando aquello que se demuestra públicamente es falso a lo original, normalmente esto se produce, cuando las leyes del mercado gobiernan el acto publico.



QUE DIJO JESÚS DE LO PUBLICO
Claramente el consejo de Jesús sobre "no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha" (Mateo 6:3), no esta basado en que te escondas como un ermitaño o que finjamos que nada hacemos bueno, ya que muchas sanidades a leprosos, ciegos y enfermos, fueron obras publicas de Cristo ¡no las hizo escondido!, no resucito a Lázaro de noche, ni siquiera se escondió por temor a los fariseos por hacer milagros en pleno Sabath, mostro su poder a la vista de todos.

Este consejo de ser sobrios, esta en el claro objetivo de no ser hipocritas y terminar haciendo una manipulación, actuando  para el ojo humano o para ser admirados por los hombres.

Pero no es una prohibición del carácter publico de algo (publicidad), ni una orden a ocultar bajo la mirada de otros  aquello que Dios hace.
No veo a Pablo, Pedro o los apóstoles escondiéndose para hacer un milagro o dejando de contar en sus cartas (publicas y con fines masivos) lo que Dios había hecho a través de ellos, sino mas bien, ENFATIZANDO en que todo aquello que ocurría venia por causa de Cristo en sus vidas como forma de testimonio.

Cristo dijo acerca de escondernos, que debíamos ser como candelabros, en un lugar visible y que "alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que VEAN vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos." (Mateo 5:16), el problema es que en esa falsa humildad muchos han escodido la obra de Dios, no por temor del Señor, sino por temor al que dirán los hombres, no los hombres alejados del Señor, sino ¡¡los hermanos!!, que podrían acusarlos de orgullosos.

El punto es que cuando quitas la idea del marketing de lo publico, encontraras que lo que llamamos "publicidad" tiene muchos mas aspectos que solo promover un producto para ser comprado.

Después de observar con detenimiento estos aspectos que menciono, noto que la iglesia se miente a si misma sobre lo publico, critica las fotos del hermano predicando, orando o cantando, pero a la vez sube su foto de algún hecho que desea sea visto, ambas cosas son publicidad, aunque pongas una flor, símbolo, logo y no tu rostro, estarás generando un icono que será masificado.


LA IGLESIA SIN OPINION PUBLICA
Un aspecto interesante de la demostración publica, lejos de la lógica del mercado (marketing), tiene además como fin generar una discusión, un dialogo sobre el tema expuesto públicamente, tal como lo fue en los días de Jesús, sus milagros generarían toda una controversia sobre su condición de Mesías, Nicodemo sabia que el era enviado de Dios, por que las obras publicas que hizo tenían un sello único, para este fin los milagros fueron mostrados a todos, por que solo de esta manera daría espacio a que otros creyeran en el o en su rebeldía se negaran a creer, finalmente su ministerio publico generaba un dialogo.

Este aspecto de la publicidad, que busca generar una discusión o dialogo, es realizado muchas veces por la prensa, que divulga un hecho día tras día, generando una discusión entorno al evento ocurrido y expuesto, a esta discusión social se le denomina "opinión publica" y esta inseparablemente relacionada a la publicidad o carácter publico de las cosas, no se puede generar una opinión publica sin la publicidad de un hecho.

La iglesia alejada de este fenómeno de la masificación de ideas, también a dejado de generar una opinión publica en la sociedad sobre los temas que importan, por esta razón, cuando desea exponer sus convicciones frente al mundo, no cuenta con el entendimiento necesario para hacerlo, ya que satanizo los medios masivos y apunto con el dedo todo lo que le pareciera una exposición de algo, una actitud muy contradictoria e hipócrita que en muchos aspectos hemos tenido.
Digo hipocresía, ya que aun las iglesias mas tradicionales cuentan con revistas semanales donde exponen fotos de nuevos templos construidos, fotos de el numero de miembro en una convención o reunión, sin observar que todo esto es publicidad.



LA PUBLICIDAD y LOS ICONOS IMITABLES
Otro aspecto que hemos abandonado junto con la opinión publica, es el poder para generar modelos e iconos imitables, es conocida la historia de aquel hombre que no andaban con Jesús pero que echaba fuera demonios en su nombre (claramente imitando lo visto), los discípulos le prohibieron hacerlo y el Señor les reprocho, "No se lo prohibáis; porque el que no es contra nosotros, por nosotros es" ( Lucas 9:50), Jesús sabia que sus actos comenzarían a ser imitados, y así fue, por que el acto publico genera imitación, y este aspecto es ampliamente utilizado en el avance cultural de las tinieblas, no así por los hijos de Dios, aun después de leer como Pablo abiertamente se autodefinió como alguien digno de imitar, por que el imitaba a Cristo, tenemos miedo a considerar este aspecto de la publicidad, la capacidad de generar un cambio por imitacion.
Sin duda la difusión de los viajes misioneros de Pablo en los escritos de Lucas que hoy llamamos "Hechos de los apóstoles", contribuyo a la imitación e impulso de nuevos comisionados a la evangelización del mundo no alcanzado, un aspecto publico (publicidad) de la obra de la iglesia.

Entonces debemos reflexionar con mayor seriedad sobre este tema, si de verdad esperamos afectar nuestras ciudades, cultura y generación, debemos considerar la publicidad de una manera mas seria antes de satanizarla.
A mucha gente le molesta cuando un ministerio publica lo que hace, lo que obtiene o lo que desea lograr, a mi parecer el publicar o no publicar, no es el centro de la verdadera discusión, sino la motivación detrás de lo que se muestra, su veracidad o su mentira y los resultados de esta, si expanden la luz o las tinieblas.




CONCLUSION PERSONAL
Personalmente me gusta ver como se genera un dialogo con aquello que publico, una imagen trae una reflexión entorno a lo que exponemos, hace tiempo deje la paranoia atrás y decidí simplemente publicar, blogs, facebook, youtube, etc...exponer abiertamente las cosas que hacemos, aquellas que son necesarias de ser conocidas (créanme que hacemos muchísimo mas de lo que publicamos), con el fin de generar ejemplo, impulsar acciones, plantear temas y tirar piedras al charco de las ranas, mover esos anfibios mentales que aman el eterno estado de quietud.

El año pasado, después de publicar los tiempos de adoración en montes y lugares altos, hemos visto muchas iglesias sumándose en esta gloriosa acción, motivadas por Dios, pero sin duda también por aquellos videos...¡y eso es maravilloso!.

Se que esto puede generar malestar en mucha gente que no comprende la motivación tras el acto publico, otros se molestan porque desean que nos escondamos o que todo lo que hacemos quede en el secretismo de un grupo exclusivo, pero hace tiempo decidimos dejar atrás aquello, mi motivación es simple, si otros no saben lo que haces ¿como lo imitaran?¿como generamos un dialogo lejos de tu entorno cercano?¿como se unirán otros si te escondes en la seguridad?, esta es mi propia reflexión, no es una regla a seguir o un nuevo dogma de super sabiduría espiritual, solo es mi percepción de lo que es equilibrado frente al fenómeno de lo publico (publicidad).

Cuando pongo una imagen con la información de una actividad, sea Facebook o en una pagina web, esto es publicidad, cuando después de predicar a voz en cuello en la calle se grita la dirección del templo, esto es publicidad, cuando publico y entrego un tratado con la dirección de la congregación, cuando envió un correo masivo a mis contactos informando de lo que haremos, esto es publicidad, un video de youtube, una foto de perfil, una frase de twitter, un hashtag, todo esto es parte del aspecto publico de aquello que muestro, sea una foto o un icono, por lo tanto es publicidad, así mismo lo es un informe misionero del trabajo en terreno o cualquier otro medio que muestre públicamente un hecho, la portada de un disco o un libro, todo aquello es publicidad, es decir, un aspecto publico...así que dado que todas estas cosas son ampliamente usadas hoy por la iglesia y no necesariamente deben ser miradas como pecaminosas, deberíamos dejar de temerle o satanizar lo publico y en vez de volver al ostracismos feudal, preocuparnos de comprender como opera, su aspecto débil y su fortaleza.


Hay una cultura que espera nuevos modelos para imitar, nuevos aspectos desde donde dialogar.




Simon Aquino
Hijo de Elohim

















lunes, 6 de junio de 2016

Capitalismo: jerárquico, extractivo y esclavizaste





David livingstone fue un misionero que no solo se dedico a predicar a Cristo entre las tribus africanas, consciente del comercio de esclavos, dedico gran parte de su vida a explorar el continente y trazar rutas distintas de comercio que posibilitaran frenar la cacería de esclavos, su fe no solo impulso el evangelismo de un continente apartado y explotado, sino que uso sus libros de expediciones y nuevas rutas, para condenar la esclavitud de africanos y árabes, la luz de Cristo en el, no solo estaba en un culto, sino que trastoco en las almas, las áreas económicas del momento.

En Chile y America el problema ya no es ese tipo de esclavitud, es una distinta, que afecta el sistema comercial y a la vez va denigrando la justicia de las naciones.
Parece que nadie quisiera reconocerlo, pero no poseemos en america una economía de mercado, sino un “capitalismo jerárquico” que tiende a la corrupcion y crea monopolios, y con esto produce baja productividad y un sistema de endeudamiento que subyuga los sueños de la población.

"Capitalismo jerarquico", como bien le llamaria el cientista político del MIT Ben Ross Schneider, este a sido la grieta que amenaza nuestro "muro de estabilidad", no solo a nosotros, también a el continente americano completo, una grieta de injusticia que nos esta llevando a la ruina.
Las jerarquias rigidas son el caldo de cultivo de lo inoperante, lo burocratico y la escasa produccion de bienes, servicios y medios que nos saquen de ese circulo vicioso, en que Chile solo ha sobrevivido como pais extractivo, que vive de explotar sus recursos naturales hasta el completo desgaste, matando el mar, llenando de agujeros la tierra, talando bosques, etc.

Un modelo esclavizante que no ha cambiado desde la epoca de las salitreras en el norte de Chile y las minas de la familia Causiño en el Lota, que deja rastrojos al paso de un ejercito corporativo de langostas, desgastando las riquezas de una zona, y que posee males añadidos que no siempre se ven en el dia.

El nivel de prostitución, comercio sexual y trata de esclavos sexuales siempre a estado de la mano de las empresas extractivas que llegan a un pueblo y demanda una fuerza laboral masculina que vive lejos de sus casas, se ha comprobado con los años, que la prostitución mas esclavizante siempre esta alrededor de estas faenas.

En la opinion publica hemos pasado meses escuchando de corrupcion politica, del impacto de apellidos y empresas poderosas dentro de las politicas del Estado, en Chile y hace pocas semanas en Brasil, pero aun no hemos abordado las conclusiones de esta corrupcion en la cultura, en la legislación y en el que hacer económico de un país.
Me refiero a como la productividad, la innovacion y el impulso de empresarios emergentes se ve aplastado con las acciones de este Capitalismo jerarquico, al controlar las leyes, comprar a los politicos, fijar los precios, coludirse con la unica competencia, se generan monopolios que juegan con reglas distintas en el escenario competitivo del mercado, ya no es capitalismo puritano, sino una mafia, el sueño de Milton Fridman y los economistas de Chicago, en su peor y mas corrosiva expresión.


Las grandes empresas que ejercen estas practicas injustas corren la misma maratón que otras empresas, pero en motocicleta, mientras el resto de las empresas se esfuerzan y explotan todo para poder llegar a la meta, estos capitales monopolicos (que se pueden contar con los dedos de una mano) avanzan con recursos ilimitados, no dejándoles al resto de empresarios mas opcion que "hacer dedo" para que una de estos grandes monopolios los lleven a la meta, claramente al precio que ellos les impongan.

Esta iniquidad existe desde las epocas mas antiguas de nuestra nacion, con la diferencia, que en tiempos de los antiguos, no habia tantos emprendedores estancados y haciendo fila en el tapon burocratico de esta maquinaria, sinceramente mas de la mitad de los americanos no podian leer o escribir, no habia forma de conseguir una real meritocracia, pero hoy el camino es distinto, hay una generacion completa en los ultimos escalones de la babilonia empresarial, esperando su turno para acercarse al cielo.


Esto claramente terminara por hundir los emprendimientos de gente brillantes, y lo que es peor, genera en la poblacion de futuros empresarios, una sensación de desesperanza, una imposibilidad mental y factica de pensar en el crecimiento de empresas emergentes de una manera justa, ya que no cuentan con los "beneficios" de estos grandes tiburones empresariales, no pueden abordar los grandes mercados que ellos acaparan, aunque su producto sea mejor, ni mucho menos optar con los creditos de inversion que los bancos les ofrecen a estas jerarquias familiares, pero no a ellos.

Ahora, ponga este mismo escenario dentro del centralismo chileno, me refiero a que las posibilidades van decayendo mientras mas te alejas de la capital, y mientras las decisiones de inversión del gobierno solo pueden ser entendido en la lógica de este "Capitalismo Jerárquico", Chiloe es un gran ejemplo, el Estado construira un puente en el sur, donde los primeros beneficiados seran sin duda el transporte de mercancias de estas enormes empresas, el beneficio a las Pymes y los habitantes de la isla solo es colateral, la inversion es netamente comercial, no hay la misma cantidad de dinero asignada en hospitales, necesidades basicas para los islotes cercanos, o en ultima instancia, una inversion para universidades y centros de desarrollo que promueban dejar la industria extractiva.

Si añadimos a esto, que los distintos gobiernos están solo impulsando carreras y educacion que puedan engancharse a estas maquinarias de extracción, lo que tenedremos en un par de años, es una nación que solo sabe y se especializa en tres o cuatro campos, todos derivados de la materia prima que exporta.

Por otra parte, si los pocos grupos familiares que concentran el control del mercado no invierten mas del 5% en la innovación de otros productos, (por que en su acomodo no lo necesitan) ni en desarrollar otros rubros mas sofisticados y menos dependientes del uso de la naturaleza, el país se va estancando en las mismas empresas y productos.
Dejando solo espacio para la importacion de bienes o servicios de alta tecnologia y no para producirlos sofisticadamente en la misma nación.

La solución es a la largo plazo y creo que debe venir de la iglesia, primero debemos comenzar a pensar desde otro enfoque nuestra nación, que el Padre creador del cielo pueda iluminar nuestro entendimiento para producir algo que vaya acorde a los dones redentivos de cada territorio, generar un cambio de paradigma no es sencillo, pero se debe comenzar por despertar a las nuevas generaciones para ver como Dios ve, para invertir como Dios invertiría y para innovar con la misma capacidad creativa que el cielo posee para generar soluciones.

Ser iglesia nos hace responsables de ser luz en los pueblos, esta luz incluye mostrar la justicia de Dios en cada aspecto de la vida humana.



Simon Aquino
Hijo de Elohim



ESTE ES UN DIA QUE DEBES RESERVAR
"AYIN 2016"
25 de Junio/ Sala Omnium





martes, 10 de mayo de 2016

Joseph E. Stiglitz: un Jose en las arcas de Faraon




LA PROFECIA
En la ultima conferencia internacional de Voice of the light el año pasado, que se realizo en Orlando, fue profetizada la caída de poderes facticos en todo orden por la profeta Ana Mendez, y un mover de poder adquisitivo en los próximos años que implicara traer a luz innumerables injusticias financieras en todo el mundo, con el fin de traspasar esas riquezas a gente verdaderamente justas y preparadas para usarlas para responder a las necesidades reales de este mundo, en el cumplimiento de los 70 años del termino de la segunda guerra mundial, comenzaba un periodo distinto, un proceso de traspaso de las riquezas, ya que hace 70 años el sistema de Tiro, representado en los poderes del nazismo y sus aliados habían sido juzgados, pero ese juicio estaba llegando a su fin para un cambio de temporada en los sistemas y en la tierra (Isaías 23:17-18).

No estábamos tratando de darle a esta palabra de Isaías una aplicación teológica distinta al cumplimiento de aquellos tiempos, sino que usando estos versículos, estábamos estableciendo una verdad para la realidad actual, después de 70 años de diferentes cambios en la tierra, una jornada nueva comenzaba.

El 70 es un numero impresionante en diferentes aspectos que podríamos considerar, desde los 70 hijos de Jacob que entraron a Egipto para salir hechos una nación, de los ancianos de Israel que recibieron la unción de Moisés, de los designados por Jesús para predicar el reino, desde el numero de años del cautiverio en Babilonia y aun  los reyes sin pulgares bajo la mesa de Adoni Bezec o los setenta mil que murieron por la peste que Dios envió en castigo por el censo en tiempos de David.
El setenta solo debe ser entendido desde una perspectiva del cielo, por eso la letra dieciséis del alfabeto hebreo denominada AYIN, que se dibujaba como un ojo, que se relacionaba con los ojos y el “ver de Dios”, posee el valor numérico del 70, es decir que “ver como Dios ve”, esta ligado a lo eterno, a los planes de su soberanía, al consejo del cielo sobre la tierra, a los setenta y a la generación de los 7000 que Elías no había visto antes.

Recuerdo que esa noche, en la conferencia en Orlando, oramos junto al apóstol Johannes Wohr, quien como alemán, estableció un cambio de temporada, en común acuerdo con los que estábamos presentes como iglesia en la tierra, esa noche había representación de los cinco continentes en ese salón de mas de mil personas.



LA MANIFESTACION TANGIBLE
Por eso no me sorprende lo que ha salido a luz a través de los “Panama Papers”, los documentos fueron filtrados por una fuente anónima al periódico alemán, Süddeutsche Zeitung el que los compartió con el consorcio internacional de Periodistas de investigación (ICIJ) que organizó el trabajo colaborativo de investigación internacional.

Mas de 200 países usaban al bufete de abogados panameños Mossack Fonseca (Mossfon) para crear sociedades pantalla en paraísos fiscales, estos últimos días las investigaciones siguen abriéndose en múltiples aristas, entre ellos destaca la investigación del ministerio publico de Brasil, que detecto como sociedades creadas por este bufete en Panama, habrían servido para blanquear los dineros desviados de Petrobras.

Nadie esperaba que el (ICIJ) junto a un centenar de medios en todo el globo, sacaran a la luz los nexos del bufete panameño con gobernantes, políticos, celebridades y empresarios destacados de todo el mundo, los que compartían los servicios de esta empresa con clientes abiertamente perseguidos por estafas, financistas del terrorismo, traficantes y proveedores de armas a países en conflictos interminables.
La investigación no solo puso al descubierto como el mundo puede ser mas oscuro de lo detectado por la sociedad en su conjunto, sino que además puede ser altamente compleja, llena de puntos de conexión.

Pocos habían sospechado que Panama podría ser el epicentro de años de estafa y encubrimiento, pero en el alto mundo empresarial, siempre se supo que Panamá manejaba los bufetes que mas dinero movían, de manera legal, como también traspasando líneas no muy claras en algunos países y paraísos fiscales, estamos hablando de cantidades de dinero que podrían cubrir el hambre de un continente entero, miles de millones de dólares desviados a cuentas personales, que no volvían a generar progreso, sino solo ganancias personales, robo y hasta muertes en masas.



JOSE EN EL ARCA DE FARAON
Ahora hay un movimiento interesante que nadie parece haber notado, pero creo que es digno de observar, Joseph E. Stiglitz el premio Nobel de economía mas critico de la globalización, encabezara el comité que  revisara el sistema financiero panameño, después de que esta nación se comprometiera a revisar su sistema a causa del escandalo de las cuentas oscuras del bufete mencionado, este hecho pudiera parecer pequeño, pero sin duda generara un modelo practico de limpieza, un modelo que sin duda Stiglitz hará saber a la opinión publica en los próximos años.

Pero ¿quien es Joseph E. Stiglitz?, a mi parecer es el Jose que necesitan hoy las arcas de Faraón, es el único nobel de economía que ha criticado dura y abiertamente las practicas mafiosas del Fondo Monetario Internacional (FMI), y el poco poder del Banco Mundial para frenar el hambre en medio de una telaraña política.

Tuve la oportunidad de leer sus dos libros, el primero llamada “El Malestar de la globalización”, es la mirada mas cercana, ya que Stiglitz trabajo para el Banco Mundial,  de cómo la economía y la política de mercado actual, salvaje y egoísta, a destruido los dones de las naciones en términos económicos imposibilitando, que los beneficios de estar conectados permitan una mejora en todas las naciones, el segundo libro “Como hacer que funcione la globalización” es una mirada teórica, histórica y a la vez practica de establecer un mínimo de justicia para hacer que en este mundo globalizado, los países poderosos no absorban a los mas pequeños o en vías de desarrollo.

Joseph Stiglitz podría ser el José que puede sentarse junto a Faraón y darle algunos indicios de cómo hacer un buen uso de la abundancia de unos sectores para frenar  el hambre de otros, ese a sido su trabajo de toda la vida como economista y creo que este nuevo salto al mundo publico en medio de un escandalo global, nos dará una visión practica de los modelos bancarios y empresariales que deben cambiar, por que estará en medio del ojo del huracán, no esperamos de Joseph un santo entendido en la verdad de Cristo, seguramente se viste y lleva en sus ropas las marcas de Egipto, pero su entendimiento de la economía global es necesario en días como estos, donde el traspaso de las riquezas esta ocurriendo y continuara.

Oremos para estar listos para estos cambios, para verlos como Dios los ve, oremos para tener la sabiduría necesaria y responder como iglesia a las necesidades de este mundo, el comercio injusto seguirá siendo juzgado, en todo lugar donde la luz brille, las tinieblas serán descubiertas, oremos por justos en todas las áreas de influencia, clamemos por un AYIN en nosotros que nos permita despertar a los 7000 que no han doblado sus rodillas al sistema, para que este mundo conozca la justicia y verdad de Cristo… y conociéndola sea transformada.



Simon Aquino

Hijo de Elohim




LOS 700 SANTIAGO DE CHILE
21 de Mayo


25 de JUNIO


18 AL 24 DE JULIO EN ECUADOR



CONFERENCIA MUNDIAL 2016
25 al 27 de Agosto en MIAMI